Très touchant !
Il nous a laisser un bel héritage..Des guérisons et libérations s’accomplissent à l’écoute de cette méditation très intense! Ce prêtre était prédicateur au foyer de Charité de l’époque de la Roche D’or. Un de ses ouvrages publiés »De l’Atome à l’amour » Merci Seigneur !
Ô mon Seigneur Jésus-Christ, prosterné devant toi, je supplie ton Cœur infiniment amoureux de bien vouloir m’admettre à la méditation des Heures douloureuses de ta Passion durant lesquelles, par Amour pour nous, tu voulus souffrir dans ton Corps adorable et dans ton Âme infiniment sainte, jusqu’à mourir sur la Croix. Daigne me donner ton aide, ta grâce, ton amour, ainsi qu’une profonde compassion à ton endroit et une profonde compréhension de tes Souffrances, pendant que je méditerai sur la vingt-troisième Heure.
Et pour les Heures sur lesquelles je ne pourrai pas méditer, c’est-à-dire celles pendant lesquelles je serai contraint(e) soit de m’appliquer à mes devoirs journaliers, soit de m’adonner au sommeil, je veux t’offrir la volonté que j’ai de méditer aussi sur elles. Accepte, ô Seigneur miséricordieux, mon intention d’amour, et fais en sorte que ces heures me profitent et profitent à beaucoup d’autres comme si je les faisais effectivement et saintement. Entre temps, je te rends grâce, ô Jésus, toi qui m’appelles à m’unir à toi dans la prière, et je me plonge dans tes pensées, tes paroles, ta Volonté et ton amour, en implorant l’aide de ta très sainte Mère et de mon ange gardien. Amen, Fiat.
Mon Jésus, quand tu as expiré, toute la nature a pleuré ta douloureuse mort, te reconnaissant pour son Créateur. Les anges, par milliers, volent autour de la Croix et pleurent ta mort. Ils t’adorent, toi notre vrai Dieu, et t’accompagnent aux limbes, où tu te rends pour combler de joie tant d’âmes qui, depuis des siècles, te désirent ardemment.
Mon Jésus mort, je ne sais pas comment me détacher de ta Croix, et je ne me rassasie pas de baiser tes Plaies infiniment saintes qui me disent avec éloquence combien tu m’aimes. À voir tes horribles déchirures, la profondeur de tes Plaies, si profondes qu’elles découvrent tes Os, je me sens mourir ! Je voudrais tant pleurer sur ces Plaies que je les laverais de mes larmes. Je voudrais tant t’aimer que je te guérirais tout entier par mon amour et que je restituerais à ton Humanité méconnaissable sa Beauté originale. Je voudrais m’ouvrir les veines pour remplir les tiennes de mon sang et te ramener à la vie.
Ô mon Jésus, que ne peut pas faire l’Amour ? L’Amour est Vie ! Et moi, au moyen de mon amour, je veux te redonner la vie. Et si mon amour ne suffit pas, donne-moi ton propre Amour, et au moyen de cet Amour, je pourrai tout. Oui, je pourrai redonner Vie à ton Humanité infiniment sainte.
Ô mon doux Jésus, même mort, tu veux me témoigner ton Amour et me donner un refuge dans ton Cœur Sacré. Poussé par une force suprême, un soldat, pour s’assurer de ta mort, te déchire le Cœur d’un coup lance, t’y ouvrant une Plaie profonde. Et toi, mon Amour, tu verses les dernières gouttes de sang et d’eau que contient ton Cœur embrasé. Ah ! combien de choses me dit cette Plaie ouverte par l’Amour !
« Mon enfant, après avoir tout donné, j’ai voulu, par ce coup de lance, ouvrir dans mon Cœur un refuge pour toutes les âmes. Mon Cœur ouvert, criera continuellement à tous: « Venez à moi si vous voulez être sauvés. En moi vous trouverez la sainteté, le soulagement dans les afflictions, la force dans la faiblesse, la paix dans les doutes, la compagnie dans la solitude. »
« Ô âmes qui m’aimez, si vous voulez m’aimer vraiment, demeurez toujours dans ce Cœur. C’est ici que vous trouverez l’Amour vrai pour aimer et des flammes ardentes pour vous brûler et vous consumer d’Amour. Tout est concentré dans ce Cœur : c’est là que se trouvent les sacrements, la vie de mon Église, et la vie de toutes les âmes. »
« En lui, je ressens aussi les profanations qui se font contre mon Église, les intrigues de ses ennemis, les flèches qu’ils lui décochent, mes enfants qu’ils piétinent. Car il n’y a pas d’offense que mon Cœur ne ressente. Par conséquent, mon enfant, que ta vie soit en mon Cœur. Défends-le, répare toutes les offenses contre lui, conduis-y tous les gens. »
Mon Jésus, puisque par Amour pour moi, tu t’es laissé blesser le Cœur par une lance, alors, de tes Mains, blesse mon cœur, mes affections, mes désirs et tout moi-même. Qu’il n’y ait rien en moi qui ne soit blessé par tes Mains amoureuses. Je m’unis aux Peines navrantes de notre chère Maman, qui, en voyant qu’on te déchire le Cœur, défaille de Douleur et d’Amour. Comme une colombe, elle vole en ton Cœur pour y occuper la première place, pour y être la première Réparatrice, la Reine, la Médiatrice entre toi et les créatures.
Avec ma Maman, je veux moi aussi voler dans ton Cœur afin de voir comment elle y répare les offenses des créatures. Ô mon Jésus, dans ton Cœur blessé, je trouverai la Vie, si bien que, peu importe ce que je ferai, mes actions y trouveront vie. Je ne donnerai plus de vie à mes pensées, mais si elles veulent la vie, je prendrai tes Pensées. Ma volonté n’aura plus de vie, mais si elle veut la vie, je prendrai ta Volonté. Mon amour n’aura plus de vie, mais s’il veut la vie, je prendrai ton Amour. Ô mon Jésus, toute ta Vie m’appartient : c’est ta Volonté.
Mon Jésus mort, je vois que tes disciples se dépêchent de te déposer de la Croix. Joseph et Nicodème qui, jusqu’à présent, étaient tes disciples en secret, eh bien, avec courage, sans craindre quoi que ce soit, veulent maintenant te donner une sépulture honorable. Ils prennent des marteaux et des tenailles pour accomplir le déclouement sacré et si triste, tandis que ta Mère, affligée, étend ses Bras maternels pour te recevoir sur son Sein.
Mon Jésus, tandis qu’ils te déclouent, je veux aider tes disciples à soutenir ton Corps infiniment saint. Au moyen des clous qu’ils t’enlèvent, cloue-moi tout entière sur toi. Avec ta sainte Mère, je veux t’adorer, t’embrasser, puis m’enfermer dans ton Cœur pour ne plus jamais en sortir.
Après sa mort, Jésus a voulu, par Amour pour nous, être blessé par une lance. Et nous, nous laissons-nous blesser en toutes choses par Jésus? Ou bien nous laissons-nous blesser par les créatures, par les plaisirs, par l’attachement à nous-mêmes?
Les froideurs, les obscurités, les mortifications internes et externes sont des blessures que le Seigneur présente à notre âme; si nous ne les recevons pas des Mains de Dieu, nous nous blessons nous-mêmes, et nos blessures activent nos passions, nos faiblesses, notre amour-propre et tous nos maux. Si, au contraire, nous les recevons comme des blessures aménagées en nous par Jésus, il y mettra son Amour, ses Vertus et sa Ressemblance, ce qui nous fera mériter ses Baisers, ses Caresses et tous les Stratagèmes de l’Amour divin. Ces blessures seront des voix qui l’appelleront et le contraindront à demeurer avec nous continuellement.
Ô mon Jésus, que ta lance soit le garde qui me défende de toute blessure provenant des créatures.
En quittant la Croix, Jésus est déposé dans les Bras de sa Maman. Et nous, déposons-nous dans les Mains de notre Maman nos doutes, nos anxiétés, nos craintes? Jésus reposa sur le Sein de sa sainte Mère. Et nous, faisons-nous reposer Jésus en nous en faisant disparaître nos craintes et nos agitations?
Ma Maman, de tes Mains maternelles enlève de mon cœur tout ce qui pourrait empêcher Jésus de reposer en moi.
Mon aimable Jésus, tu m’as appelé durant cette Heure de la Passion à te tenir compagnie, et je suis venu. Il m’a semblé te voir prier, réparer et souffrir et, avec les Paroles les plus tendres, plaider pour le salut des âmes. J’ai cherché à te suivre en tout. Avant de te laisser, je veux te dire un « MERCI » et un « SOIS BÉNI ». Oui, ô Jésus, merci mille fois. Je te loue et te bénis pour tout ce que tu as fait et souffert pour moi et pour tous. Je te dis merci et je te bénis pour chaque goutte de ton Sang et chacune de tes Larmes versées, pour chacune de tes Respirations, chaque Battement de ton Cœur, chacun de tes Pas, de tes Paroles et de tes Regards, et pour chaque offense que tu as supportée pour nous. De grâce, fais en sorte, ô mon Jésus, que tout mon être t’envoie un flot continue de remerciements et de bénédictions, de sorte que cela attire sur moi et sur toutes les créatures les flots de tes Grâces et de tes Bénédictions.
Ô Jésus, serre-moi sur ton Cœur avec tes Mains infiniment saintes : marque toutes les parcelles de mon être de ton « je te bénis », de sorte que rien ne sorte de moi sauf un hymne d’amour ininterrompu pour toi! Je m’abandonne à toi et je veux te suivre en tout. Je laisse mes pensées en toi pour qu’elles te défendent de tes ennemis; mes respirations pour qu’elles te servent de cortège et te tiennent compagnie; les battements de mon cœur pour te dire sans cesse « je t’aime » et pour te dédommager de l’amour que ne te donnent pas les autres créatures; les gouttes de mon sang en offrande de réparation et pour te restituer les hommes et l’estime dont te privent tes ennemis; finalement tout mon être pour te garder.
MON DOUX AMOUR, bien que je doive vaquer à mes affaires, je reste dans ton Cœur et je crains d’en sortir. Tu me garderas en toi, n’est-ce pas? Nos battements de cœur s’entendront l’un l’autre et se confondront, de sorte qu’ils me donneront vie, amour, et union étroite et inséparable avec toi. Mon Jésus, si tu vois que je suis sur le point de te fuir, que tes Battements de Cœur s’accélèrent dans mon cœur, que tes Mains me pressent plus fortement sur ton Cœur, que tes Yeux me regardent et me jettent des flèches de feu, afin que, te ressentant, je me laisse tout de suite gagner à rester avec toi.
Je t’en prie, ô mon Jésus, donne-moi le Baiser de l’Amour divin et bénis-moi. Et moi, je baise ton Cœur infiniment doux et je reste en toi.
Que la bénédiction de Dieu, le Tout-Puissant, Père et Fils et Esprit-Saint, descende sur moi et y demeure à jamais. AMEN.
Le Couvent de l’Immaculée Conception a été le premier couvent de religieuses dans la ville de Quito, en Équateur. La noblesse catholique de la ville de Quito demanda cette faveur au roi Philippe II, de sorte que les femmes de la colonie puissent profiter des avantages de la vie religieuse. Cinq Sœurs professes de l’Ordre furent envoyées par l’Espagne comme mères fondatrices du nouveau couvent.
Elles étaient accompagnées par une jeune fille de 13 ans, Mariana de Jésus Torres – nièce de la Mère Supérieure. Elle allait devenir la plus connue des mères fondatrices, mais elle est restée presque inconnue en dehors de l’Équateur jusqu’au 20ème siècle.
Le couvent fut fondé officiellement le 13 Janvier 1577.
La jeune novice fit de rapides progrès dans la vie spirituelle et apprécia et reçu beaucoup de faveurs du Ciel. Elle pratiqua également la pénitence sévère et fut choisi par Dieu à souffrir comme une âme victime. Beaucoup de ses souffrances étaient occasionnés par certaines de ses sœurs en religion qui étaient laxistes, et qui se rebellèrent contre la manière de vie austère instauré par le Bienheureux Beatriz de Silva et les mères fondatrices espagnoles, et régis par la Sainte Règle de la Communauté. Finalement Madre Mariana fut choisi pour être Abbesse à la place de sa tante malade, qui mourut peu après.
Très tôt le matin du 2 Février 1594, Mère Mariana était en prière dans le chœur supérieur du couvent, implorant avec ferveur Jésus et Marie pour le soulagement de nombreux événement sévères auxquels le couvent avait été soumis. Au cours de sa longue prière, elle entendit une voix douce appeler son nom. Se levant rapidement, elle vit la Vierge Marie tenant l’Enfant Jésus dans son bras gauche. Se demandant qui c’était, Notre-Dame répondit :
« Je suis Marie du Bon Succès, la Reine du Ciel et de la Terre ... comme sa Mère, je porte (l’Enfant Jésus) ici, dans mon bras gauche, afin qu’ensemble nous puissions arrêter la main de la justice divine, qui est toujours si prête à châtier ce monde malheureux et criminel.
La Très Sainte Vierge Marie plaça l’enfant Jésus dans les bras de Mère Mariana, lui donnant un fort désir de souffrir comme une âme victime.
Notre-Dame Commande qu’une Statue soit Fabriquée
Notre-Dame apparut de nombreuses fois à Mère Mariana. Lors de l’apparition du 16 Janvier 1599, Notre-Dame commanda à Mère Mariana d’avoir une statue la montrant comme elle avait apparu à la sainte religieuse. Elle lui ordonna alors de mesurer sa taille avec le cordon de son habit religieux. Notre-Dame promit ce qui suit:
« Quand les tribulations de l’esprit et les souffrances du corps les opprimeront et qu’ils sembleront se noyer dans une mer sans fond, laissez-les contempler mon image sainte, qui sera pour eux une étoile pour les naufragés. Je serai toujours là, prête à écouter leurs lamentations et à calmer leurs pleurs. Dites-leur qu’ils doivent toujours avoir recours à leur Mère avec foi et amour … »
Avertissements à propos du 20ème Siècle
Tôt dans la matinée du 21 Janvier 1610, Mère Mariana fut favorisée par une apparition des archanges Saint Michel, Saint Gabriel et Saint Raphaël. Puis Notre-Dame apparut et fit de nombreuses prédictions :
« Ainsi, je te le fais savoir que de la fin du 19ème siècle et peu après le milieu du 20e siècle, dans ce qui est aujourd’hui la Colonie et sera alors la République de l’Équateur, les passions vont éclater et il y aura une corruption totale des mœurs. Satan régnera presque entièrement par le moyen de la secte maçonnique.
« Ils se concentreront principalement sur les enfants afin de soutenir cette corruption générale. Malheur aux enfants de ces moments ! Il sera difficile de recevoir le sacrement du Baptême, et également celui de la Confirmation … Souvent, durant cette époque, les ennemis de Jésus-Christ, à l’instigation du diable, vont voler des hosties consacrées dans les églises, afin qu’ils puissent profaner les espèces eucharistiques …
« Comme pour le sacrement du mariage ... il sera attaqué et profondément profané … L’esprit catholique va rapidement être contaminé; la précieuse lumière de la Foi sera progressivement éteinte … Ajouté à cela seront les effets de l’éducation laïque, qui sera l’une des raisons de la pénurie de vocations sacerdotales et religieuses.
« Le sacrement de l’Ordre sera ridiculisé, opprimé et méprisé … Le diable va essayer de persécuter les ministres du Seigneur de toutes les manières possibles, il travaillera avec perspicacité cruelle et subtile afin de les dévier de l’esprit de leur vocation et va corrompre beaucoup d’entre eux. Ces prêtres dépravés, qui scandaliseront le peuple chrétien, créant la haine des mauvais catholiques et les ennemis de l’Église catholique romaine et apostolique à tous les prêtres …
« En outre, dans ces temps malheureux, il y aura un luxe effréné, qui piègera le reste dans le péché et fera la conquête d’innombrables âmes frivoles, qui seront perdus. L’innocence ne pourra presque plus se trouver chez les enfants, ni la modestie chez les femmes. En ce moment suprême de la nécessité de l’Église, celui qui doit parler se taira. »
Les Apparitions seront connues au 20ème Siècle
Tôt dans la matinée du 2 Février 1610, Notre-Dame apparut de nouveau à Mère Mariana et répéta sa commande d’avoir une statue. Puis elle ajouta:
« Dites à l’évêque que c’est ma volonté et la volonté de mon Très Saint Fils que votre nom soit caché à tout prix … car il n’est pas approprié pour n’importe qui à l’heure actuelle de connaître les détails ou l’origine de la façon dont cette statue est venue à être faite. Cette information ne sera connue du grand public qu’au 20e siècle.
« Durant cette époque, l’Église se trouvera attaquée par des hordes terribles de la secte maçonnique, et cette pauvre terre équatorienne sera angoissante à cause de la corruption des mœurs, luxe effréné, une presse impie, et l’éducation séculier. Les vices de l’impureté, le blasphème et les sacrilèges vont dominer dans ces moments de désolation dépravée, et où celui qui doit parler sera silencieux … »
La Statue est terminée par des Anges
Le sculpteur de la statue de Notre-Dame du Bon Succès a été effectivement nommé à ce travail par Notre-Dame elle-même.
Néanmoins, le travail a été prévu pour être complété par les anges. Mère Mariana fut témoin de ce prodige tôt dans la matinée du 16 Janvier 1611. Elle a vu dans la vision de la Très Sainte Trinité, la Très Sainte Vierge Marie, les neuf chœurs des anges, et en particulier les Archanges Saint Michel, Saint Gabriel et Saint Raphaël, avec le séraphique Saint François.
Ces quatre derniers approchèrent de la statue et terminèrent le travail que le sculpteur avait eu l’intention de terminer ce jour-là.
Puis elle vit Notre-Dame y entrer et animer la statue.
Tous ces faits ont été attestés par Mère Mariana à l’évêque, avant que la statue ne soit solennellement consacrée et installée. Le sculpteur, lui aussi, a témoigné qu’il n’avait pas terminé la statue, et que ça doit être l’œuvre des Anges.
La plus importante des apparitions de Notre-Dame du Bon Succès eu lieu presqu’à la fin de la vie de Mère Mariana. Le matin du 2 Février 1634, jour de la fête de la Purification de la Très Sainte Vierge Marie, Mère Mariana priait devant le Saint Sacrement, le suppliant qu’elle puisse être unie à lui et qu’elle soit englouti dans cet amour qui appartient à la Vierge. Elle lui rappela également de protéger et préserver ses filles dans ce couvent bien-aimé.
Comme elle achevait cette prière, elle vit la lumière s’éteindre du sanctuaire, laissant l’autel complètement sombre. Notre-Dame lui apparue pour lui dire que Notre-Seigneur avait entendu ses clameurs et mettrait fin à son exil terrestre en moins d’un an :
« Préparez votre âme de telle sorte que, de plus en plus épurée, qu’elle puisse entrer dans la plénitude de la joie de Notre-Seigneur. Oh ! Si les mortels, et en particulier les âmes religieuses, pouvaient savoir ce que le ciel est et ce qu’il est de posséder Dieu ! Ils vivraient certainement autrement ! Pas plus qu’ils n’épargneraient aucun sacrifice pour le posséder ! »
La Très Sainte Vierge Marie expliqua ensuite les cinq sens de la lumière du Tabernacle qui avait été éteinte sous les yeux de Mère Mariana.
« Le petit nombre d’âmes qui, caché, essayera de préserver le trésor de la foi et les vertus, souffrira un martyre indiciblement cruel et prolongé. Beaucoup d’entre eux succomberont à la mort de la violence de leurs souffrances, et ceux qui se sacrifieront pour l’Église et le pays seront comptabilisés comme des martyrs.
« Afin de libérer les hommes de la servitude de ces hérésies, ceux dont l’amour miséricordieux de mon Très Saint Fils destinera à la restauration auront besoin d’une grande force de volonté, de constance, de courage et beaucoup de confiance en Dieu. Pour tester cette foi et la confiance du juste, il y aura des occasions où tout sera semblera être perdu et paralysé. Ce sera alors l’heureux début de la restauration complète. »
Ces âmes choisies, qui restaureront la santé de l’Église, sont décrites en détail, comme les apôtres des derniers temps, par Saint Louis-Marie de Montfort dans sa Traité de la Vraie Dévotion à la Sainte Vierge Marie..
III. « La troisième raison pour laquelle la lampe fut éteinte c’est à cause de l’esprit d’impureté qui sature l’atmosphère de ces moments. Comme un océan sale, cette impureté se déroulera dans les rues, les places et lieux publics avec une liberté étonnante. Il n’y aura presque pas d’âmes vierges dans le monde, » lui dit Notre-Dame. La fleur délicate de la virginité sera menacée par l’anéantissement complet. Toutefois,
Elle promit qu’il y aurait toujours des bonnes âmes dans des cloîtres où elles pourraient prendre racine, grandir et vivre comme un bouclier pour dévier la colère divine. « Sans la virginité, » dit-Elle, « il serait nécessaire pour le feu du ciel de tomber sur ces terres pour les purifier. »
« En ces temps malheureux, » prédit Notre-Dame, « le mal lancera un assaut sur l’innocence de l’enfance. De cette façon, les vocations au sacerdoce seront perdues, ce qui sera une véritable calamité. »
Une fois encore, Notre-Dame promit que pendant ces temps, il y aura encore des communautés religieuses qui soutiendront l’Église et aussi de saints ministres de l’autel – et de belles âmes cachées, qui travailleront avec courage, zèle et désintéressement pour le salut des âmes. « Contre eux, » avertit-elle, « les impies feront rageusement une guerre cruelle, laissant tomber sur eux des vitupérations, des calomnies et des vexations pour faire obstacle à l’accomplissement de leur ministère.
Mais eux, comme des colonnes fermes, resteront inébranlable et confronteront le tout avec l’esprit d’humilité et de sacrifice qu’ils auront acquis, en vertu des mérites infinis de mon Fils Très Saint, Qui les aime dans les fibres les plus intimes de Son Cœur Très Saint et tendre. »
« Pendant ce temps, » prédit Notre-Dame, « le clergé séculier sera loin de son idéal, parce que les prêtres deviendront négligents dans leurs devoirs sacrés. Manquant de la boussole divine, ils s’écarteront de la route tracée par Dieu pour le ministère sacerdotal et ils deviendront attachés aux biens à la richesse, et les richesses dont ils s’efforceront indûment d’obtenir.
« Comme l’Église souffrira à cette occasion – la nuit obscure de l’absence d’un Prélat, un Père pour veiller sur eux avec amour, douceur paternelle, force, discernement et prudence. Beaucoup de prêtres perdront leur esprit, en mettant leurs âmes en grand danger. »
« Par conséquent, prier avec insistance sans se fatiguer et pleurer avec des larmes amères dans le secret de votre cœur. Implorez notre Père Céleste qui, pour l’amour du Cœur Eucharistique de mon Fils Très Saint et de Son Précieux Sang versé avec tant de générosité … Il pourra prendre en pitié ses ministres et mettre un terme à ces moments inquiétants, et envoyer à l’Église un Prélat (2) qui restaurera l’esprit de ses prêtres.
« Mon Très Saint Fils et moi aimerons ce fils préféré avec un amour de prédilection, et nous le récompenserons avec une rare capacité, humilité de cœur, docilité à la Divine inspiration, la force de défendre les droits de l’Église, et une tendresse et une compassion du cœur, de sorte que, comme un autre Christ, il aidera les petits et les grands, sans mépriser les âmes les plus malheureuses qui le lui demanderont pour atteindre la lumière et recevoir des conseils pour faire face à leurs doutes et leurs difficultés. Entre ses mains, la balance du sanctuaire sera placée, de sorte que tout soit pesé avec une mesure raisonnable et Dieu sera glorifié. »
Notre-Dame poursuivit :
« La tiédeur de l’ensemble des âmes consacrées à Dieu dans l’état sacerdotal et religieux va retarder la venue de ce Prélat et Père. Ce sera alors une des raisons pour le maudit diable de prendre possession de cette terre, où il réalisera ses victoires par le biais d’un peuple étranger et infidèle, si nombreux que, comme un nuage noir, il obscurcira le ciel pur de cette République consacrée au Sacré-Cœur de mon Divin Fils.
« Avec ces gens, tous les vices entreront et attireront à leur tour chaque type de châtiment, comme les épidémies, les famines, les combats internes et externes, des litiges avec d’autres nations, et de l’apostasie, la cause de la perdition de plusieurs âmes si chères à Jésus-Christ et à moi.
« Afin de dissiper ce nuage noir qui empêche l’Église de jouir de la journée claire de la liberté, il y aura une guerre redoutable et effroyable, qui verra le sang des compatriotes et des étrangers, de prêtres séculiers et réguliers, et des religieux.
« Cela marquera donc l’arrivée de mon heure, quand, d’une façon merveilleuse, je détrônerai le fier et maudit Satan, je le piétinerai sous mes pieds et l’entraverai dans l’abîme infernal. Ainsi, l’Église et le pays seront enfin libres de sa cruelle tyrannie. »
« Hélas ! Ma fille choisie ! S’il t’était donné de vivre à cette époque ténébreuse, tu mourrais de chagrin de voir que tout ce que je t’ai révélé ici a eu lieu. Mais mon Très Saint Fils et moi avons un très grand amour pour cette terre, notre héritage, que nous désirons, même maintenant, l’application de vos sacrifices et vos prières afin de raccourcir la durée d’une telle terrible catastrophe ! »
Accablée par l’ampleur des maux qu’elle a vus et les âmes innombrables qui seraient condamnées pendant ces périodes, Mère Mariana tomba inconsciente. Les Sœurs la trouvèrent là, comme si elle était morte, malgré les violents battements de son cœur. Tous les efforts du médecin pour lui rendre la conscience s’avérèrent inutile. En fait, dit-il, humainement parlant, sa vie aurait dû se terminer à cause du choc qu’elle avait reçu.
Les Sœurs l’entouraient, suppliant le ciel de leur laisser leur grand trésor, la dernière des Mères Fondatrices, « le pilier de l’observance, la colonne de la maison. » Deux jours plus tard, Mère Mariana ouvra les yeux, et encouragea ses Sœurs à continuer à suivre la règle, et les consola en leurs disant qu’elle resterait encore avec elles pendant peu de temps.
Dernière Apparition de Notre-Dame du Bon Succès le 8 décembre 1634
Au cours des dix derniers mois de sa vie, Mère Mariana ne recouvra jamais complètement la vigueur de sa santé et fut souvent obligée de rester au lit. Dans la maladie ainsi que dans la santé, elle édifiait la Communauté avec son exemple. Au milieu de ses douleurs intenses, elle a toujours maintenu un sourire sur ses lèvres, une admirable sérénité et un esprit imperturbable, propre à une âme dont la vie se déroulait dans l’ombre de la croix.
Tard dans la nuit du 8 Décembre 1634, jour de la fête de l’Immaculée Conception, Notre-Dame est apparue pour la dernière fois à la Mère Mariana. Elle était de nouveau accompagnée par les Archanges Saint Michel, Saint Gabriel et Saint Raphaël. Après de nombreuses révélations, Notre-Dame conclut:
« Au 20e siècle, cette dévotion (à Notre-Dame du Bon Succès) sera source de prodiges dans les sphères spirituelles ainsi que dans les sphères temporelles, parce que c’est la Volonté de Dieu de réserver cette invocation et cette connaissance de votre vie pour ce siècle, lorsque la corruption des attitudes et des comportements sera presque générale et la précieuse lumière de la foi éteinte … »
Mère Mariana de Jésus Torres décéda d’une mort plus sainte à 15 H 00 le 16 Janvier 1635 – tout comme elle l’avait prédit.
De plus en plus au cours des quatre cents dernières années, les prophéties de Notre-Dame du Bon Succès ont été remplies. Les 19e et 20e siècles prouvèrent de manière étonnante l’exactitude des prophéties.
Le message de Notre-Dame et la dévotion à Notre-Dame du Bon Succès sont désormais d’autant plus important au 21e siècle. Comme nous le voyons dans le monde englouti dans l’erreur, l’hérésie et la sensualité, pour ne pas mentionner les vices de toutes sortes, l’appel de Notre-Dame à la prière, la réparation et la pénitence deviennent d’autant plus urgentes.
Comment pouvons-nous ne pas tenir compte du plaidoyer de Notre-Dame et travailler au quotidien pour consoler son Très Tendre et Immaculé Cœur et le Sacré-Cœur de son divin Fils?
Prière à saint Joseph, de la
Famille Saint Joseph ♥
Saint Joseph, Époux virginal de la mère de Dieu, le Père te confia ses deux trésors les plus précieux.
Apprends-nous à recevoir comme toi par Marie la Vie Nouvelle de l’Esprit, pour que Jésus demeure en nous et nous en Lui.
Sois notre père comme tu fus celui du Fils de Dieu : Sous ton autorité et ta garde.Nous grandirons en sagesse et en grâce, A Nazareth, au cœur de la Famille.
Donne-nous l’amour de l’humble travail quotidien.Honorant Dieu par l’ouvrage de nos mains. Enseigne-nous à vivre dans la simplicité et la charité, la joie et l’humilité.
En Artisans de paix et d’unité. Fais de nous des Compagnons de l’Agneau,
Fidèles et courageux, vivant de sa Miséricorde afin d’en devenir les Serviteurs généreux.
Montre-nous comment consoler les divins Cœurs de Jésus et de Marie pour la plus grande gloire de Dieu…Et la joie de l’Esprit.
La fête de ce jour 21 Janvier nous rappelle un des plus touchants et des plus beaux triomphes de la foi chrétienne ; elle nous montre une faible enfant sacrifiant, pour l’amour de Jésus-Christ, tout ce que le monde a de plus séduisant : noblesse, fortune, jeunesse, beauté, plaisirs, honneurs.
Les lourds brodequins des légionnaires sonnent sur les dalles des rues. A la porte de la maison, des coups violents. Le jour se lève à peine sur Rome. « Ouvrez ! » Les soldats entrent, menaçants, glaive en main, prêts à frapper qui leur résisterait. Mais ceux qu’on vient arrêter ne résistent nullement. D’avance, ils ont accepté le sort qui les attend ; d’avance ils ont donné leur vie au Christ.
Ils ne le renieront pas. Emmenés devant un magistrat de l’Empire, ils lui tiendront tête sans trembler.
On entendra à peu près ce dialogue :
— Es-tu chrétien ?
— Oui, je le suis.
— Acceptes-tu d’offrir un sacrifice aux dieux de Rome ?
— Je ne puis pas.
— Si tu refuses, tu mourras.
— Je refuse.
Ce dialogue, c’est par dizaines, par centaines qu’il s’est répété. Innombrables ont été les hommes, les femmes, les enfants, qui, en face des autorités impériales, ont proclamé fièrement leur foi dans le Christ Jésus et préféré mourir plutôt que de le trahir.
C’est sans doute le chapitre le plus admirable de toute l’histoire de l’Église que celui que composent ces « Passions », ces récits sublimes du sacrifice accepté, désiré, par des générations de chrétiens, et nos ancêtres au Moyen Age, dans les pages de la Légende dorée, ont particulièrement aimé à entendre celles où cet héroïsme était glorifié.
Les martyrs ne sont-ce pas les témoins du Christ ? —en grec, martyr veut dire témoin. Ne sont-ce pas les preuves vivantes que, pour des chrétiens, la fidélité aux promesses du baptême est plus importante que l’existence même ? De siècle en siècle on citera leurs noms, on répétera leur histoire, on les invoquera comme des intercesseurs auprès de Dieu.
Dans cette troupe glorieuse, ce n’est pas une des moindres causes d’admiration que de voir figurer de nombreux enfants. Aussi courageux que les grandes personnes, ils ont, comme leurs parents, fait preuve d’un héroïsme sans fissure en face des pires supplices. Et quels supplices !
Car, aux martyrs chrétiens, les Romains païens ont réservé des tortures à peine croyables. Vous représentez-vous ce que devait éprouver un garçon ou une fille de treize ou quatorze ans, à se sentir attaché à un poteau, enduit de poix et de résine, quand approchait la torche du bourreau qui allait l’allumer vivant ? Ou quand, sur le sable d’un amphithéâtre, le jeune martyr regardait sortir des grilles brusquement ouvertes une troupe de lions, de léopards ou d’ours qui se dirigeaient vers lui, affreusement affamés ?
Que ces petits chrétiens, en dépit de l’horreur de cette situation, aient eu l’énergie de demeurer fidèles, voilà ce qui paraît éternellement admirable. Et sans aucun doute faut-il que le Christ lui-même ait, au moment de leur supplice, voulu leur donner de sa force, qu’il ait été invisiblement présent pour les aider, les assister…
Sainte Agnès est une de ces petites martyres enfants dont on aime à répéter la ravissante histoire. Elle avait treize ans. Elle était merveilleusement jolie, et plus même que jolie ; car la flamme douce de ses yeux, la perfection de son visage, l’élégance naturelle de son corps se complétaient d’un charme angélique, d’une transparence d’âme qui la rendaient unique parmi toutes ses compagnes. Son nom signifiait : « la très pure » et elle le méritait parfaitement.
Ses parents, étant de bonne noblesse et fort riches, lui firent donner une éducation digne de son rang, et elle se fit remarquer, dès son plus jeune âge, par l’aisance avec laquelle elle comprenait et apprenait tout. Mais, bien plus que les connaissances qu’on trouve dans les livres, ce qu’elle voulait par-dessus tout acquérir, c’étaient les vertus qui font les saints.
Très souvent, elle s’absorbait, des heures durant, dans sa prière, elle demeurait plongée en une contemplation profonde, — ce qu’on nomme une extase, — où rien d’autre n’existait pour elle que son amour pour le Christ. Et, bien souvent, durant ces moments extraordinaires où sa jeune âme semblait quitter la terre et s’envoler droit au ciel, elle avait eu la certitude que Jésus lui-même était venu à elle, lui avait parlé, lui avait fait la promesse de l’accepter parmi ceux et celles qu’il s’est choisis, et que son amour répondait à l’amour qu’elle, la petite Agnès, lui avait si totalement donné.
Or, sur le chemin par où elle revenait de l’école, chaque jour, un adolescent la rencontrait. C’était un jeune païen, le fils du gouverneur de Rome, un beau garçon de dix-huit ou vingt ans, plein de force et d’ardeur. Agnès paraissait très au-dessus de son âge, et elle était si fière, si jolie, que le garçon en devint amoureux. Un jour donc, il se présenta à la demeure de ses parents et pria Agnès de l’accepter pour mari.
Moment difficile ! Répondre non au fils d’un si puissant personnage eût été bien dangereux. Dire qu’elle ne voulait pas épouser un païen, c’eût été se dénoncer soi-même comme chrétienne, c’est-à-dire se livrer aux bêtes fauves, elle et ses parents. Très habilement, elle répondit au garçon qu’il arrivait trop tard, qu’elle en aimait un autre, et qu’elle avait juré de n’épouser que celui-là. Fort déçu, il s’en alla.
Mais bientôt il revint à la charge et vanta à Agnès toutes les magnifiques richesses qu’il mettait à sa disposition si elle acceptait de devenir sa femme : plusieurs palais, des terres immenses, des esclaves par milliers, des bijoux, des trésors. Mais elle, en souriant, répondait : « Celui que j’aime est encore bien plus riche ! Il possède la terre entière ; comme serviteurs il a tous les hommes qu’il lui plaît d’avoir ; ses palais se dresseront bientôt dans toutes les villes du monde ; et les trésors, les bijoux qu’il me donne sont si rares que nul ne peut les voler ! » Et le garçon fut encore plus surpris.
Mais il s’obstinait à vouloir Agnès pour femme. Et sa déception devenant fureur, un jour qu’il la rencontra dans un jardin désert, il se jeta sur la jeune fille comme une brute. Mais l’ange qui veillait très spécialement sur elle intervint, invisible, et du coup, le violent tomba sur le sol, raide mort. En le voyant ainsi inanimé, Agnès eut pitié de lui ; en bonne chrétienne, elle ne lui en voulait pas de sa conduite. Elle adressa au Christ une fervente prière, et à la minute même, le garçon se releva…
Geste de pitié, de charité : hélas, on ne devait pas en tenir reconnaissance à la douce fillette chrétienne ! Le bruit courut bien vite que c’était par le nom du Christ qu’Agnès avait ressuscité son agresseur. Et le gouverneur ordonna de la faire arrêter.
Un terrible lion qui l’accompagnait comme un gros chien.
Quand on vint la saisir dans la maison paternelle, Agnès, comme bien souvent, priait, et à l’instant même où les gardes frappaient au seuil, elle crut entendre les portes du Paradis s’ouvrir, grandes, pour l’accueillir.
Et son courage en fut encore décuplé.
Elle suivit, sans faire la moindre résistance, les licteurs qui l’emmenèrent devant le magistrat chargé de juger les chrétiens.
— Pourquoi n’est-elle pas enchaînée, selon la loi ? s’écria celui-ci avec colère.
— Ce n’était pas nécessaire, répondit le centurion qui commandait les gardes.
Elle est venue sans aucune contrainte, et puis, elle est si jeune !
— La loi est la loi, répliqua le magistrat. Mettez-lui les menottes ! Car je vois bien qu’elle est aussi retorse, aussi obstinée que tous les autres chrétiens !
Un soldat passa alors les menottes d’acier aux poignets de la petite fille. Mais elle sourit, secoua les mains, et les fers tombèrent d’eux-mêmes. Y avait-il besoin d’un interrogatoire ? Est-ce que tout cela ne prouvait pas qu’on avait affaire à une magicienne, à une de ces dangereuses chrétiennes dont on racontait que, par leurs sortilèges, elles pouvaient, à volonté, tuer des vivants et ressusciter des morts ! Eh bien, puisqu’on la nommait « la très pure», on verrait bien !
Et le magistrat ordonna de jeter Agnès dans une affreuse taverne, une sorte de brasserie mal famée où fréquentaient les esclaves, les soldats, les gladiateurs, où les hommes ivres ne parlaient que de choses affreuses, où la mauvaise conduite était générale.
Mais, au moment où elle arrivait en ce triste lieu, que vit-on à côté d’elle ? Un lion ! Un terrible lion qui l’accompagnait comme un gros chien, la tête contre les mains de la fillette, mais relevant les babines et montrant ses crocs dès qu’un homme faisait mine de s’approcher d’elle…
Si bien qu’un vaste cercle se fit autour d’Agnès, à bonne distance, et qu’elle put, en toute tranquillité, reprendre ses prières et chanter à la gloire de Dieu.
La colère du magistrat grandit encore. Ne viendrait-on pas à bout de cette sorcière ? Il fit dresser un bûcher énorme sur une des places de Rome, et convoqua une foule pour venir assister à ce beau spectacle : la petite chrétienne brûlant vive !
Et des quantités de badauds accoururent et il y en eut qui s’entassèrent aux fenêtres des maisons voisines. Les bourreaux mirent le feu au bûcher.
Mais… nouveau miracle ! Au lieu de dévorer la martyre, les flammes se rabattirent violemment, à droite et à gauche, comme si un vent violent les avait poussées ; elles vinrent toucher les premiers rangs des assistants dont les habits commencèrent à grésiller et qui s’enfuirent en panique. Immobile et calme au milieu de ce tapage, Agnès récitait ses Ave Maria.
Il fallait en finir ! Et le magistrat ordonna qu’elle eût la tête tranchée. Évidemment, il eût été facile à la petite Sainte de demander au Christ un nouveau miracle, et le glaive du bourreau fût tombé de ses mains, ou bien le bourreau lui-même serait mort de saisissement. Mais elle avait désormais un seul désir : retrouver au ciel celui qu’elle aimait, Jésus, son seul mari.
Sans le moindre trouble, elle se dirigea vers le lieu choisi pour son supplice. Elle s’agenouilla, leva les yeux au ciel et fit à voix haute une dernière prière, puis elle inclina la tête, de ses propres mains releva sa longue chevelure qui retomba, par devant, jusqu’à terre, et tendit le cou au bourreau. « Fais ton devoir, bourreau ! Tu tardes trop ! » Cria le magistrat, furieux de ce calme, et l’on entendit la voix douce d’Agnès répéter : « Oui, bourreau, fais ton devoir ! Tu tardes trop ! » Quelques secondes après, sa blanche robe de petite fille était colorée de rouge sombre et l’Église comptait une martyre de plus.
Magnifique histoire, pleine de foi et de poésie… Mais elle fut complétée par d’autres incidents extrêmement beaux eux aussi. Agnès avait une compagne, nommée Emerantienne, qu’elle aimait tendrement, mais qu’elle n’avait pas encore réussi à amener au baptême. Elle était bien, déjà, catéchumène, c’est-à-dire qu’elle étudiait la religion chrétienne, mais elle ne s’était pas encore décidée à demander l’Eau Sainte.
En apprenant la mort de son amie, Emerantienne se précipita au cimetière, un jour où il y avait beaucoup de monde ; elle s’écria qu’elle était elle aussi chrétienne et elle se mit à reprocher aux païens de commettre des crimes aussi affreux que de torturer une si pure enfant. Alors, la foule, irritée, se saisit d’elle, la jeta à terre et la lapida, c’est-à-dire l’abattit à coups de pierres. Une nouvelle martyre encore était née au ciel !
Admirez là la puissance de l’exemple ! Un écrivain chrétien de cette époque a dit cette phrase profonde : « le sang des martyrs fut la semence des chrétiens… » En mourant avec cet héroïsme tranquille, les martyrs exaltèrent la foi, le courage, le désir de sacrifice de leurs frères. Ils démontrèrent aux païens que nulle force au monde ne viendrait à bout de leur fermeté.
Leur sang fut bien comme le grain qui, mit en terre, porte des moissons dix fois plus grandes : à mesure même que l’Empire romain multipliait les persécutions, le nombre des chrétiens augmentait et bientôt il deviendra si considérable qu’il ne sera plus possible de les tuer tous…
Sur le tombeau des martyrs, les fidèles vinrent prier, en les implorant pour qu’ils intercèdent en leur faveur auprès de Dieu Tout-Puissant. Un jour que les parents d’Agnès étaient à genoux devant la tombe de leur enfant, le ciel leur parut s’ouvrir ; une troupe magnifique de jeunes filles s’avança vers eux, vêtues d’habits si beaux qu’on n’en avait jamais vu de semblables sur la terre, et, parmi elles, Agnès se tenait, souriante, ayant à côté d’elle un petit agneau d’une blancheur merveilleuse, — sans doute en souvenir de la célèbre phrase de l’Évangile où le Christ a dit : « Je suis l’Agneau de Dieu. »
Et c’est en mémoire de cette apparition que, le jour de la fête de sainte Agnès, encore aujourd’hui, le Pape bénit deux petits agneaux parfaitement blancs, qui, ensuite, sont conduits dans un couvent, où les religieux, avec leur laine, filent et tissent l’écharpe spéciale que portent les archevêques, le pallium.
Une autre fois, Constance, une jeune princesse, qui souffrait gravement de la terrible maladie de la lèpre, vint supplier Agnès, sur son tombeau, de lui faire rendre la santé.
La petite martyre lui apparut et lui dit : « Cette maladie est le châtiment de ta mauvaise conduite. Quand tu ne commettras plus de péchés, quand tu seras redevenue pure comme je l’ai été, tu seras guérie… » Constance comprit la leçon : elle obéit et réforma ses actions. Devenue excellente chrétienne, elle ordonna de fonder une église qui fût consacrée à sainte Agnès, à l’emplacement même où, à Rome, on en voit une encore, très ancienne et fort belle, qui porte ce nom.
Au siècle suivant, à Milan, un très grand archevêque, saint Ambroise, un des plus savants penseurs de l’Église en ce temps, voulant apprendre à ses fidèles combien la pureté est chose belle, écrivit avec tendresse l’histoire merveilleuse d’Agnès, la petite martyre chrétienne ; et c’est d’après ce qu’il en a rapporté, qu’à mon tour, je vous l’ai racontée.
«Toi qui ne refuses rien de ce qu’ils te demandent à ceux qui viennent à toi, qui ne souffres pas qu’aucun d’eux reprenne, le cœur triste, le chemin de son pays, c’est par toi que je fus sauvé, tu brisas mes fers.»
Les vertus de saint Félix ont paru si éclatantes, que de très célèbres et de très saints auteurs de l’antiquité ont pris un plaisir tout particulier à en faire l’éloge : saint Paulin, saint Damase, saint Augustin, saint Grégoire de Tours, le vénérable Bède et plusieurs autres en ont laissé à la postérité ce que nous en allons dire en substance.
Cet illustre confesseur de Jésus Christ naquit à Noie, petite ville située dans les environs de Naples; son père était Syrien de naissance, et se nommait Hermias. Il eut deux fils : notre Félix fut le cadet. Le père étant mort, les frères partageront l’héritage et embrassèrent des conditions différentes; l’aîné prit les armes, sous l’étendard de l’empereur de la terre; Félix, par une ambition plus généreuse, se mit au service de Jésus Christ, l’Empereur du ciel et le Roi des rois, et méprisant tous les biens de ce monde, il résolut de ne chercher que les vraies richesses qui sont celles de l’autre vie.
Pour arriver plus aisément à ce bonheur, il distribua aux pauvres la plus grande partie de son Patrimoine et se consacra au service de l’Église, sous l’évêque de Nole, saint Maxime, qui le fit d’abord lecteur et exorciste. Les esprits de ténèbres, ne pouvant supporter l’éclat de sa sainteté, s’évanouissaient devant lui et quittaient les corps des possédés de sorte que l’évêque, reconnaissant la sainteté de son ministre dans l’exercice des ordres mineurs, l’éleva en peu de temps jusqu’à l’ordre de la prêtrise, où Félix a fait paraître une fidélité digne de son caractère, comme nous allons voir.
Une sanglante persécution s’éleva alors contre l’Église, que les tyrans idolâtres croyaient perdre par la rigueur des supplices et la nouveauté des tourments.1
Les commissaires de l’empereur étant venus en la ville de Nole, ils y cherchèrent d’abord, selon leur coutume, les chefs des chrétiens, afin que les pasteurs étant pris, les ouailles fussent plus aisément dispersées. Maxime, dont nous avons déjà parlé, gouvernait pour lors cette Église c’était un personnage de grande doctrine, d’une vie sans reproche et de mœurs innocentes, mais déjà vieux et cassé par les travaux; c’est pourquoi, voyant que la tempête allait tomber sur sa personne pour perdre ensuite son peuple, il se crut obligé de céder pour un temps à sa violence, et de pratiquer à la lettre cet avis du Sauveur : «Quand ils vous persécuteront en une ville, fuyez en une autre».
Dans cette résolution, il recommanda son troupeau à son prêtre Félix, et se retira sur une montagne à l’écart, pour y attendre le secours du ciel et implorer la miséricorde de Dieu pour ses ouailles.
Cependant, les ministres des empereurs ne trouvant point l’évêque Maxime, s’attaquèrent à Félix qui était la seconde colonne de cette Église; ils le prirent et le chargèrent de fers, et ayant fait inutilement tous leurs efforts contre lui, tant par promesses que par menaces, ils le jetèrent dans un cachot dont l’aire était recouverte de têts de pots cassés, pour lui ravir, par ce moyen, tout le repos qu’il y eût pu prendre après toutes ses peines.
Mais la même nuit, un ange de lumière parut dans cette prison, comme autrefois en celle de saint Pierre, et, parlant à Félix, lui commanda de le suivre. Le prisonnier prit d’abord cela pour un songe mais il vit bientôt que c’était une réalité car, à la seconde parole do l’ange, les chaînes de son cou et de ses mains se brisèrent, l’entrave qu’il avait aux pieds tomba, et les portes de la prison s’ouvrirent pour lui donner passage, tandis que les autres captifs demeuraient enchaînés
Il suivit donc l’ange qui, allant devant, comme la colonne de feu qui précédait les enfants d’Israël au désert, le conduisit jusqu’à la montagne où le saint évêque s’était retiré; il l’y trouva couché par terre, transi de froid, exténué par la faim, et dans un tel état qu’il semblait plus mort que vif.
Saint Félix l’embrassa et le réchauffa le mieux qu’il put mais, reconnaissant que tous les efforts humains étaient inutiles, il eut recours à la prière; et alors par un effet de la Providence divine, notre saint prêtre apercevant une grappe de raisin attachée à un buisson, la prit, la pressa et en fit couler le jus en la bouche du saint qui recouvra peu à peu ses forces, commença à parler, et se plaignit amoureusement de ce que Félix avait tardé si longtemps à le venir soulager.
Après quelques entretiens qu’ils eurent ensemble, ils résolurent de retourner tous deux à la ville, pour y secourir et aider les fidèles; mais parce que le saint vieillard était si faible qu’il ne pouvait marcher, la charité, redoublant les forces de Félix, celui-ci le porta sur ses épaules jusqu’à la maison où une bonne veuve, qui y était demeurée seule, prit soin de sa personne, tandis que notre Saint, de son côté, se cacha en sa propre maison, jusqu’à ce que l’orage fût apaisé alors l’un et l’autre, l’évêque et le prêtre, parurent publiquement pour visiter et consoler les fidèles qui avaient besoin de leur assistance.
Mais ce calme dura bien peu, parce que les officiers de l’empereur, retournant en la ville et apprenant que Félix y était aussi de retour, appliquèrent tous leurs soins à le chercher, et le rencontrèrent enfin sur la place, où ils lui parlèrent sans le connaître, soit que son visage leur parût changé, ou que Dieu les eût aveuglés.
Le Saint donc, voyant qu’on le cherchait, se retira promptement dans le coin d’une vieille masure là, par une admirable providence de Dieu, des araignées filèrent en un moment une toile si épaisse que les satellites le poursuivant ne s’imaginèrent pas qu’un homme y pût être caché : pour nous apprendre, dit saint Paulin, que quand Dieu est avec nous, les toiles d’araignées nous servent de fortes murailles, et que, quand il nous manque, les murs les plus épais ne servent pas plus à nous défendre pas plus que des toiles d’araignées.
Ainsi les persécuteurs s’en retournèrent le soir tout confus, et le Saint demeura chantant le verset du Psalmiste : «Quand je marcherais au milieu de l’ombre de la mort, je ne craindrai aucun mal, parce que vous êtes avec moi». Puis il entra plus avant dans les ruines de ces vieilles maisons abattues, où il demeura six mois privé du commerce des hommes, mais consolé par la visite des anges et du Roi même des anges, lequel trouva moyen d’assister son serviteur en cette solitude.
Une bonne femme, voisine de ces quartiers-là, par un mouvement de l’esprit de Dieu et sans savoir ce qu’elle faisait, portait chaque jour en un même endroit ce qu’il fallait pour la nourriture d’un homme. Saint Félix recevait cette provision comme venant de la main de Dieu, et d’ailleurs, trouvait chaque nuit l’eau dont il avait besoin pour tempérer sa soif.
Je ne saurais m’empêcher d’admirer les merveilles que la divine Providence opère en faveur de ses Saints car elles ne sont pas moindres que celles dont il favorisa les Israélites au désert, et depuis encore, le prophète Élie dans sa fuite.
Six mois s’écouleront, comme nous avons dit, dans cette solitude, jusqu’à ce que la tempête ayant cessé par la mort du persécuteur (décembre 251), saint Félix parut en public et vint exhorter le peuple comme auparavant.
En ce même temps, l’évoque Maxime mourut de vieillesse, accablé sous le poids des souffrances qu’il avait supportées pour Jésus Christ en récompense de ses fidèles services, il reçut de lui la couronne de gloire, ainsi que l’Église le reconnaît au 15 janvier. Alors chacun jeta les yeux sur Félix pour le nommer évêque en la place du défunt mais son humilité lui fournit tant de raisons et d’excuses, qu’il fit tomber l’élection sur un ecclésiastique de sainte vie, appelé Quintus, qui avait été fait prêtre sept jours avant lui.
Outre cet exemple d’humilité, saint Félix ne se rendit pas moins recommandable par le mépris des biens du monde et par l’amour de la pauvreté évangélique car le peu qu’il avait de reste de son patrimoine lui ayant été confisqué durant la persécution, et chacun lui conseillant de le redemander au rétablissement de la paix, comme avaient fait beaucoup de chrétiens, cet amant de la croix fit une réponse digne de ce qu’il était : «À Dieu ne plaise que je rentre jamais en possession des biens que j’ai perdus pour Jésus Christ, ni que je désire les richesses de la terre, que j’ai laissées pour mieux posséder les trésors du ciel.»
De sorte qu’il s’entretint le reste de sa vie au moyen d’un petit jardin et de trois mesures de terre prises à louage, qu’il cultivait de ses propres mains, sans l’aide de personne il lui en restait même encore pour faire la part des pauvres. Son affection pour la sainte pauvreté ne paraissait pas moins dans ses vêtements que dans sa nourriture car il n’avait jamais qu’un seul habit et, quand on lui en présentait un neuf, il le donnait aussitôt à quelque autre qui en avait besoin.
Voilà quelle a été la vie de ce grand Saint. Elle se termina avec beaucoup de gloire le 14 janvier, vers l’an 256. Nous savons que quelques auteurs, pour particulariser davantage les circonstances de son heureux décès, ont dit qu’un jour de dimanche, après avoir célébré la sainte liturgie et donné la paix, selon la coutume, à tous les assistants, il se prosterna par terre, comme s’il eût voulu faire sa prière, et qu’en cet état il rendit sa bienheureuse âme mais parce que cela se trouve plus expressément en la vie d’un autre saint Félix, Romain, nous ne croyons pas qu’on doive s’y arrêter.
Entre une infinité de merveilles qu’il plut à notre Seigneur d’opérer pour manifester la gloire de ce grand Saint, l’une des principales est que, ceux qui se trouvaient accusés d’un crime dont ils se disaient innocents, étaient menés au tombeau de saint Félix, près de Nole, où ils se purgeaient par serment, parce que, s’ils juraient faux, ils étaient infailliblement punis par quelque châtiment exemplaire.
